Amós 4:4

Muda o tom, mas não a severidade. Amós usa agora a ironia mordaz, imitando a linguagem de um sacerdote que convoca o povo ao culto, só que o convite é para "transgredir". Bet-El e Gilgal eram santuários importantes do reino do Norte, lugares de grande afluência religiosa. O profeta os cita justamente para desmascarar uma devoção intensa em ritos, mas divorciada da justiça denunciada nos versículos anteriores. Trazer sacrifícios "de manhã" e dízimos com zelo soa piedoso, mas, na boca de Amós, torna-se acusação: quanto mais frequentavam esses lugares, mais pecavam.

O alvo não é o culto em si, e sim o culto que substitui a obediência e serve de álibi para a opressão. Deus não se compra com liturgia. A passagem interpela toda religiosidade que se satisfaz com a frequência e os gestos externos, enquanto ignora o pobre à porta. A verdadeira adoração, lembra o profeta, não pode conviver com a injustiça cotidiana.