Ezequiel 18:5

Para tornar concreto o princípio, Deus passa a descrever três gerações — o justo, o filho perverso e o neto que retoma o caminho reto — como um estudo de casos. Começa pelo homem justo, definido não por sentimentos religiosos vagos, mas por "fazer juízo e justiça". Esses dois termos, recorrentes nos profetas, resumem a vontade de Deus na vida social: juízo (mishpat) é decidir com retidão, dar a cada um o que lhe é devido; justiça (tsedaqá) é a integridade nas relações, o agir corretamente diante de Deus e do próximo.

O texto define o justo pela prática, não pela reputação nem por rituais. É alguém cuja fé se traduz em conduta verificável, que virá detalhada nos versículos seguintes. Isso já corrige qualquer religiosidade que se contente com aparências. Para nós, permanece o critério: a autenticidade da vida diante de Deus se mede no modo como tratamos os outros. Justiça não é um conceito abstrato, mas um jeito cotidiano e observável de existir.