Ezequiel 23:25

O juízo é descrito com o "zelo" de Deus e imagens de mutilação típicas das punições impostas a adúlteras em algumas culturas antigas do Oriente Próximo — cortar o nariz e as orelhas. Seguem-se a espada, a perda dos filhos e o fogo. O vocabulário é o da guerra e da desonra pública, terrível aos ouvidos, e reflete a violência real que se abateria sobre Jerusalém no cerco babilônico.

O termo "zelo" é importante: não descreve mera raiva, mas o amor apaixonado e ferido de quem não é indiferente à traição. Um deus indiferente não se abalaria; o Deus da aliança se comove justamente porque ama. Ainda assim, essas imagens duras exigem do leitor moderno leitura cuidadosa, reconhecendo-as como linguagem de época destinada a comunicar a gravidade do juízo. A meditação não deve fixar-se no horror da figura, mas na verdade que ela protege: a infidelidade tem consequências reais, e o amor de Deus não é morno nem descartável.