“E a Ofir, e a Havila e a Jobab: todos estes foram filhos de Joktan.”
Ouça Gênesis 10:29
O que este versículo diz
O versículo conclui a descendência de Joctã com Ofir, Havilá e Jobabe, encerrando com a nota de que "todos estes foram filhos de Joctã". Ofir tornou-se um nome célebre na Bíblia por causa do ouro fino que de lá provinha nos tempos de Salomão, símbolo de riqueza e de terras distantes alcançadas por expedições marítimas. Havilá também aparece associada a regiões de ouro e pedras preciosas, ligando esses nomes ao imaginário da abundância.
Assim se fecha o ramo de Joctã, com treze filhos ao todo, formando um vasto conjunto de povos. A fórmula de encerramento, "todos estes", dá à lista um senso de completude e cuidado. Para o leitor, a menção a Ofir e ao seu ouro pode servir de meditação: as riquezas mais cobiçadas do mundo antigo estão aqui reduzidas a nomes numa genealogia. O que o coração humano tanto persegue passa e se apaga, mas a Palavra que registra esses povos permanece. A verdadeira riqueza, sugere a Escritura, não está no ouro de Ofir, mas em pertencer à história que Deus conduz.
O que este versículo diz
O versículo conclui a descendência de Joctã com Ofir, Havilá e Jobabe, encerrando com a nota de que "todos estes foram filhos de Joctã". Ofir tornou-se um nome célebre na Bíblia por causa do ouro fino que de lá provinha nos tempos de Salomão, símbolo de riqueza e de terras distantes alcançadas por expedições marítimas. Havilá também aparece associada a regiões de ouro e pedras preciosas, ligando esses nomes ao imaginário da abundância.
Assim se fecha o ramo de Joctã, com treze filhos ao todo, formando um vasto conjunto de povos. A fórmula de encerramento, "todos estes", dá à lista um senso de completude e cuidado. Para o leitor, a menção a Ofir e ao seu ouro pode servir de meditação: as riquezas mais cobiçadas do mundo antigo estão aqui reduzidas a nomes numa genealogia. O que o coração humano tanto persegue passa e se apaga, mas a Palavra que registra esses povos permanece. A verdadeira riqueza, sugere a Escritura, não está no ouro de Ofir, mas em pertencer à história que Deus conduz.