Jeremias 22:3

Aqui está o coração ético do oráculo: "fazei juízo e justiça". Essas duas palavras hebraicas, mishpat e tsedaqah, aparecem juntas em toda a Escritura como o resumo daquilo que Deus espera dos que governam e, por extensão, de todo o povo. Não se trata de mera religiosidade externa, mas de proteger concretamente os vulneráveis. O texto nomeia os três grupos clássicos da fragilidade social no mundo antigo: o estrangeiro, o órfão e a viúva, pessoas sem rede de proteção familiar ou legal.

Libertar "o roubado da mão do opressor" e não derramar sangue inocente é apresentado como o teste da fidelidade real. A tradição bíblica insiste que a verdadeira adoração e a justiça social são inseparáveis. Para o leitor de hoje, este versículo permanece atualíssimo: a fé que agrada a Deus se mede também pelo modo como tratamos os mais frágeis, os que não têm quem os defenda, os invisíveis da nossa sociedade.