“E até o Todo-poderoso te será por ouro, e a tua prata amontoada.”
Ouça Jó 22:25
O que este versículo diz
Este versículo eleva o discurso de Elifaz ao seu ponto mais alto e mais verdadeiro: o próprio Todo-Poderoso será para Jó como ouro, e como prata amontoada. Depois de falar tanto do ouro de Ofir, Elifaz tropeça, quase sem perceber, na verdade central de toda a espiritualidade — Deus mesmo é o tesouro, não apenas o distribuidor de tesouros. Ter a Deus como sua riqueza é infinitamente mais que possuir metais preciosos.
É um dos momentos em que a fala equivocada do amigo deixa escapar uma joia. A Escritura ecoa essa ideia quando o salmista declara que nada deseja na terra além de Deus, sua herança e porção. Para o leitor, o versículo é um convite a reordenar os afetos: se Deus é o meu ouro, então a perda dos outros bens, por mais dolorosa, não me deixa na miséria. Bem-aventurado quem descobre, no meio da provação, que a maior fortuna é o Senhor, e não o que Ele dá.
O que este versículo diz
Este versículo eleva o discurso de Elifaz ao seu ponto mais alto e mais verdadeiro: o próprio Todo-Poderoso será para Jó como ouro, e como prata amontoada. Depois de falar tanto do ouro de Ofir, Elifaz tropeça, quase sem perceber, na verdade central de toda a espiritualidade — Deus mesmo é o tesouro, não apenas o distribuidor de tesouros. Ter a Deus como sua riqueza é infinitamente mais que possuir metais preciosos.
É um dos momentos em que a fala equivocada do amigo deixa escapar uma joia. A Escritura ecoa essa ideia quando o salmista declara que nada deseja na terra além de Deus, sua herança e porção. Para o leitor, o versículo é um convite a reordenar os afetos: se Deus é o meu ouro, então a perda dos outros bens, por mais dolorosa, não me deixa na miséria. Bem-aventurado quem descobre, no meio da provação, que a maior fortuna é o Senhor, e não o que Ele dá.