A relação continua com Zanoa, En-Ganim, Tapua e Enã. Vários desses nomes trazem em si referências à água e à fertilidade: En-Ganim significa algo como "fonte dos jardins", e Tapua evoca a ideia de macieira ou fruto, indícios de uma terra mais generosa que o seco Neguebe do sul.
Os próprios nomes das cidades pintam a paisagem: fontes, jardins, pomares. Ao contrário das localidades áridas mencionadas antes, aqui a linguagem respira frescor e abundância. A Sefelá era, de fato, terra de vinhas, olivais e campos produtivos. Esse contraste dentro da mesma herança tem seu valor devocional. A vida do povo de Deus abrange tanto os desertos quanto os jardins, tanto as fontes escassas quanto os pomares fartos. Para o leitor, é lembrança de que a caminhada da fé passa por estações diversas. Nem sempre estaremos no seco Neguebe; haverá também os En-Ganim, as fontes dos jardins, os tempos de refrigério. E ambos, deserto e pomar, fazem parte da mesma herança que a mão de Deus distribui.
O que este versículo diz
A relação continua com Zanoa, En-Ganim, Tapua e Enã. Vários desses nomes trazem em si referências à água e à fertilidade: En-Ganim significa algo como "fonte dos jardins", e Tapua evoca a ideia de macieira ou fruto, indícios de uma terra mais generosa que o seco Neguebe do sul.
Os próprios nomes das cidades pintam a paisagem: fontes, jardins, pomares. Ao contrário das localidades áridas mencionadas antes, aqui a linguagem respira frescor e abundância. A Sefelá era, de fato, terra de vinhas, olivais e campos produtivos. Esse contraste dentro da mesma herança tem seu valor devocional. A vida do povo de Deus abrange tanto os desertos quanto os jardins, tanto as fontes escassas quanto os pomares fartos. Para o leitor, é lembrança de que a caminhada da fé passa por estações diversas. Nem sempre estaremos no seco Neguebe; haverá também os En-Ganim, as fontes dos jardins, os tempos de refrigério. E ambos, deserto e pomar, fazem parte da mesma herança que a mão de Deus distribui.