A lista se volta agora para o deserto, região árida e inóspita a leste, junto ao mar Morto, e nomeia Bete-Arabá, Midim e Secacá. Depois das colinas férteis e das montanhas habitadas, o inventário não se esquece das terras desoladas: também elas fazem parte da herança de Judá. Isso tem grande valor teológico. Deus não repartiu apenas os lugares agradáveis e produtivos; incluiu na promessa o deserto, o silêncio, a aspereza. A herança do povo abrangia tanto o pomar quanto o ermo. Para o leitor, essa inclusão do deserto é um consolo honesto. Nossa vida com Deus não se compõe só de terras verdejantes; há em toda caminhada as regiões secas, os tempos de aridez espiritual, as travessias sem viço. E, no entanto, o deserto também está na conta, também foi dado, também pertence à promessa. Aprender a receber o ermo como parte da herança, e não como castigo, é sinal de maturidade na fé, pois é lá, muitas vezes, que Deus fala com mais clareza.
O que este versículo diz
A lista se volta agora para o deserto, região árida e inóspita a leste, junto ao mar Morto, e nomeia Bete-Arabá, Midim e Secacá. Depois das colinas férteis e das montanhas habitadas, o inventário não se esquece das terras desoladas: também elas fazem parte da herança de Judá. Isso tem grande valor teológico. Deus não repartiu apenas os lugares agradáveis e produtivos; incluiu na promessa o deserto, o silêncio, a aspereza. A herança do povo abrangia tanto o pomar quanto o ermo. Para o leitor, essa inclusão do deserto é um consolo honesto. Nossa vida com Deus não se compõe só de terras verdejantes; há em toda caminhada as regiões secas, os tempos de aridez espiritual, as travessias sem viço. E, no entanto, o deserto também está na conta, também foi dado, também pertence à promessa. Aprender a receber o ermo como parte da herança, e não como castigo, é sinal de maturidade na fé, pois é lá, muitas vezes, que Deus fala com mais clareza.