Neemias 10:36

O pacto inclui ainda os primogênitos: os primeiros filhos, resgatados conforme a Lei, e as primeiras crias dos animais, trazidas à casa de Deus e entregues aos sacerdotes. A raiz dessa prática está na memória do êxodo, quando Deus poupou os primogênitos de Israel na noite da Páscoa; desde então, o primeiro de tudo lhe era consagrado em reconhecimento. Consagrar o primogênito era confessar, geração após geração, que a própria vida e a descendência são dádivas de Deus, e não conquistas humanas. Havia nisso uma pedagogia profunda: cada nascimento tornava-se ocasião de lembrar a libertação e a graça. Os filhos não eram propriedade dos pais, mas confiados por Deus. Ainda que os ritos antigos não se repitam hoje da mesma forma, o princípio interpela: reconhecer que o que temos de mais precioso — inclusive nossos filhos — não nos pertence em posse absoluta, mas nos é dado para cuidarmos em nome de Deus. Devolver a Deus, em consagração e gratidão, aquilo que dele recebemos é postura que dignifica toda a vida familiar.