Atos 1:13

De volta à cidade, os discípulos sobem ao "cenáculo", provavelmente uma sala no andar superior de uma casa, e Lucas registra os nomes dos que ali se reuniam. A lista dos onze é uma confissão silenciosa: são os mesmos que haviam falhado, fugido e negado, e ainda assim continuam juntos, restaurados pela graça. Faltar apenas Judas, cuja ausência será tema logo adiante, torna o grupo incompleto e prepara o leitor para o que virá. Aparecem homens de origens diversas — pescadores, um antigo cobrador de impostos e um chamado "zelador", alcunha cujo sentido exato é incerto e que talvez indicasse fervor religioso ou simpatia por correntes de zelo pela lei.

Essa diversidade não é acidental. Deus reúne temperamentos e passados distintos numa mesma missão, e a comunidade cristã já nasce plural. Nomear cada um é um gesto de dignidade: nenhum é multidão anônima. Para o leitor, fica o consolo de que também os que tropeçaram têm lugar no cenáculo. A fé não exige currículo impecável; exige presença fiel após a queda.