Efésios 3:1

Ao retomar seu argumento, Paulo se identifica de um modo que marca todo este capítulo: ele é "prisioneiro", mas não do imperador nem de Roma, e sim "de Cristo Jesus". A tradição situa esta carta entre as chamadas epístolas do cativeiro, escritas quando o apóstolo estava preso. Ele reinterpreta as próprias correntes: não são um acaso da política, mas parte de sua vocação em favor dos "gentios", isto é, dos povos não judeus a quem Deus abriu as portas da salvação.

A expressão "por esta causa" liga o versículo ao que fora dito antes, sobre judeus e gentios reconciliados num só corpo. Paulo sofre justamente por defender essa inclusão. Para o leitor de hoje há um convite silencioso: nem toda perda é derrota. Quando servimos a algo maior que nós, até as limitações e os sofrimentos ganham sentido, deixando de ser prisão para se tornarem lugar de missão.