Gálatas 5:3

Continuando o raciocínio anterior, Paulo torna explícita uma consequência que talvez os gálatas não tivessem percebido. Quem aceita a circuncisão como caminho de justificação não está adotando apenas um rito; está assumindo um sistema inteiro. O verbo "protesto" tem aqui força de testemunho solene, quase jurídico. Ele afirma com clareza: quem se coloca sob a Lei nesse sentido fica "obrigado a guardar a lei" por inteiro, não apenas os pontos que lhe agradam.

O argumento é de coerência. A Lei mosaica formava um todo; não se podia escolher trechos como quem monta um cardápio. Ao buscar aceitação por meio dela, a pessoa se compromete com a totalidade de suas exigências, algo que, na leitura de Paulo, ninguém consegue cumprir plenamente. Para o leitor de hoje, o versículo desmascara a ilusão da religiosidade parcial. Não existe justificação pela metade da Lei. Ou confiamos na graça, ou assumimos um fardo que nos ultrapassa. Paulo aponta para o primeiro caminho.