Lucas 7:34

O outro lado da parábola: veio o "Filho do homem" — título com que Jesus se designa — e este come e bebe, participa de banquetes, aproxima-se dos pecadores. E qual a reação? A acusação oposta: "comilão e bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores". Onde João foi tachado de rigoroso demais, Jesus é acusado de leviano e de má companhia. É o "tocamos flauta e não dançastes": veio a festa e também a rejeitaram.

O contraste comprova a tese: o problema nunca esteve no estilo do enviado, mas na recusa do coração. Curiosamente, a acusação contém uma verdade que Jesus não nega — ele é, de fato, amigo dos pecadores, e isso é a glória do Evangelho, não a sua vergonha. A misericórdia que se assenta à mesa dos marginalizados escandaliza os que se julgam puros. Para o leitor, o versículo é consolo e desafio: consolo, porque Jesus se faz amigo justamente de quem mais precisa; desafio, porque nos convida a não nos escandalizarmos quando a graça se aproxima de quem julgaríamos indignos.