Marcos 16:9

A partir daqui inicia-se a seção final de Marcos, cuja situação textual é bastante estudada: esses versículos estão ausentes justamente dos manuscritos mais antigos e importantes, como os Códices Sinaítico e Vaticano, do século IV, aparecendo em cópias posteriores. Por isso a crítica textual os trata como um acréscimo antigo; a tradição cristã, contudo, os recebeu e transmitiu como parte da Escritura. O texto retoma o tema das aparições e destaca que o Ressuscitado se manifesta primeiro a Maria Madalena, a mesma de quem ele havia expulsado sete demônios.

Há uma bela pedagogia nessa escolha. A primeira testemunha da vida nova não é um poderoso nem um sábio, mas uma mulher que fora profundamente curada e libertada. O número sete, na linguagem bíblica, sugere plenitude: ela conhecera uma escravidão total e experimentara uma libertação igualmente completa. Quem muito foi resgatado torna-se testemunha ardente do resgate. Para o leitor, fica a certeza de que o passado ferido não desqualifica ninguém aos olhos de Deus; ao contrário, pode se tornar o próprio motivo pelo qual alguém anuncia, com verdade, que o Senhor vive.