Marcos 2:7

Agora se explicita a objeção: chamam aquilo de blasfêmia e formulam o princípio que consideram inquestionável — "Quem pode perdoar pecados, senão Deus?". Do ponto de vista deles, há coerência: nas Escrituras de Israel, é Deus quem perdoa, e afirmar tal poder equivaleria a usurpar o que é exclusivo dele. A pergunta, portanto, é teologicamente séria, não mera implicância.

Marcos coloca essa objeção com precisão justamente porque ela toca o coração da questão: quem é este homem? Se apenas Deus perdoa e Jesus perdoa, então algo inaudito está diante deles. O leitor cristão percebe que os escribas, sem querer, formulam a verdade que Jesus está prestes a demonstrar. Há aqui um convite à humildade intelectual: às vezes nossas certezas religiosas, corretas em si, podem nos cegar para a novidade de Deus quando ele age de modo que não prevíamos. A pergunta "quem pode perdoar?" continua sendo o eixo em torno do qual gira o reconhecimento de Cristo.